1、八字官星不现:
对于女命,官星代表丈夫。如果命中的八字没有官星,命中没有那肯定对婚姻不利了。一般就是说明先天与丈夫的缘份薄,得到异性的机会就会少。一般要结合大运流年中去找了,只有等待大运或者是流年的引动了。如果大运中再不出现,严重的会终身没有婚姻。
坤造:乙丑、戊子、乙未、壬午(辰巳空)
此造八字官星不透,只是藏在年支丑里,子丑合了财库,子未再穿,夫宫也坏,婚姻不顺。
2、官星弱或被冲克:
有的人命中有官星,但是官星处于衰绝之地,太弱存不住,同时官星在八字中忌被克和冲还有入墓,或者官星坐绝地,这些都是夫星存不住的命理原因。所以有些人老处对象也不成,有些结了婚不是离了,就是丈夫出事离去。
坤造:乙丑、辛巳、戊辰、壬戌(戌亥空)
此造八字正官居于年干,恋爱较早。无奈官星无根,且伤官贴身而克。虽然走的官杀大运,桃花不断,却仍然没有合适的对象出现。
3、八字中食伤过旺:
在八字中食神和伤官星是克制官星的,力度轻,或者局中有财印的,也没多大问题,但是八字中既有食神星又有伤官星于婚姻最为不利。很多的女性正是命中有了此星,才会一心地投到自己的事业中去,对异性非常挑剔,老觉得对方不如自己,老是希望找到更好的。这种女性大多是有知识、有事业、有能力的女性。另外有不少女性的人生中出现了多次的婚姻,很多的女性在中年突然失去配偶,多数就属于这种类型。
坤造:辛酉、戊戌、丙戌、壬辰(午未空)
此造时干夫星,对象出现就晚,
而且食神过旺,天透地藏,尽管有男朋友来往,只因要求过高,至今未婚。好在局中有财来转化,又走官杀运,晚婚可成。
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4、八字中官杀混杂:
女命八字中正官代表丈夫,正官星一位,这种八字大多婚姻比较稳定。若八字中官星多个,官杀混杂,原局杀重官轻,婚姻不定,有情夫,若身弱本人多病灾。这样的八字异性朋友多,异性缘颇佳,婚姻多数是不顺的。特殊行业的女性八字多就是这种类型。如若命局金水多,为人见景生情,应变能力强,若合多,意志不坚定,多情,多为情海沉浮。但人缘非常好。
坤造:壬戌、壬子、丁丑、丙午(申酉空)
官杀混杂,官杀在年月柱,早恋,早婚。食神旺,做事激进,事业难成。对丈夫不满,已离婚。觉得对方无财无潜力,总觉得下个更好。异性缘颇佳,花心,在多个男人中犹豫不决。
5、官星居后:
官星居于年和月这两个位置,对象容易早出现。官星居于日和时这两个位置,对象会出现的较晚,容易晚婚。
坤造:丙辰、戊戌、甲辰、庚午(寅卯空)
财多身弱的八字,官星居后,直到壬辰年才交到男朋友。
6、八字比肩重重:
日主有比肩,一生有争夫之象,常经常会发生自己的丈夫被别人争去,或自已去争别人的丈夫。
坤造:戊申、戊午、戊辰、甲寅(戌亥空)
此造比肩重重处旺地,必争夫。“女逢比劫多,夫有绝妻之义”,现任教师,虽知书达理,爱情却屡谈失败,至今未婚。
7、夫妻宫伏吟或逢冲:
命中将日下坐支称为夫妻宫,这是命中丈夫的位置。如果这个宫位出现伏吟的情况,也就是年支或月支或时支也出现了一个和日支一样的地支,这就是出现双的或者更多的夫妻宫了,那婚姻肯定也容易出问题。
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8、八字中日支坐伤官的女命婚姻不顺
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。日支是八字中的婚姻宫,伤官是克制丈夫的。如果日支出现伤官代表克夫,最轻则夫妻关系长期不和,离婚,重则丈夫身体不好。
9、八字中伤官旺、食神多的女命婚姻不顺
伤官是克制婚姻宫正宫的,食神多会转化成伤官。女命八字伤官旺而食神多者,不利于婚姻稳定。
伤官乃克官之物,女命伤官旺者,性格多争强好胜,个性较强,不服管,不喜束缚,自己却爱管别人。脾气暴躁,爱和丈夫对着干,所以婚姻难言美满。
10、女命身旺者婚姻多不顺
男人强旺,女人柔弱,是顺应自然规律。女命身旺者性格必然较强势,这样在大多数情况下对婚姻是不利的。太过于好强的女人婚姻往往不顺。许多优质单身女性都是八字旺。
11、婚姻宫逢冲的女命婚姻不顺
婚姻宫就好比夫妻同住的婚房,婚姻宫逢冲就像是有某种力量撞击着婚姻宫,婚姻宫被冲垮了,婚姻也就不牢固了。
12、八字中官杀混杂的女命婚姻不顺
八字中的正官代表正缘,女命中代表女子的丈夫。七杀则代表女性的情人,知己。八字中官杀混杂,说明其女命一生中既有丈夫又有情人。丈夫和情人并存,相当于水火不相容,婚姻也难以稳固。此八字的命主可能会离婚改嫁,可能会出轨。
13、命局中无官杀的女命婚姻不顺
局中无官杀,则说明女命一生与异性缘分淡薄。如命局无官杀再遇身旺,则是克夫,男人不敢招惹,婚姻自然不顺。柱中无官杀者,即使有对象,也是聚少离多。
14、命局纯阴纯阳者女命婚姻不顺
女命纯阴纯阳,孤守青灯。纯阴或纯阳都代表营养失衡,纯阴阳者,性格大多偏激,从而导致婚姻不顺。
15、日支座比劫者婚姻不顺
日支为婚姻宫,应该是官杀入柱的地方,比劫入柱就会有人和你抢老公。日支座比劫者也说明丈夫在外面异性缘好,讨女人喜欢,从而导致丈夫自大,在家里不让着女人,导致婚姻不顺。
夫妇相配来水法诀
(以下水法诀来自本地姜授徒秘本)
乾午坤卯道化宫,艮酉巽子一样同。
乙申辛寅各相会,丁亥癸巳正相通。
甲未庚丑真臻宝,丙戌壬辰妙无穷。
横财水法诀
问君何处是横财,戌辰又兼庚辛亥。
还有五星真穴法,登穴看见外水来。
卯山坤申流入口,午山壬癸水朝来。
甲寅二山是何处,庚申流入是横财。
兑丁二山是何处,艮水流入是横财。
乾亥二山巽水来,明师秘传不公开。
以上之砂水应验篇,经过前人多年的考察,准验率极高,是研习地理者的珍贵秘诀,有缘分得此诀者,定要珍惜。
杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂(即三僚曾家杨公祠)申龙入首,立辛山乙向,来巽水,出寅口,天井放癸口。
1、 申龙辛山,来龙与坐山合申辛交媾,乙向寅口,向与水合乙寅交媾。
2、 合人元卦一卦纯清,又合乙向巽流清富贵之诀,且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。
杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂(即廖姓杨公祠):亥龙入首,立癸山丁向兼丑未,来酉水,出已口,天井放申口
1、 亥龙癸山合癸亥交媾,丁向已口合丁已交媾,来酉水,先天后天相会,且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。
注:几千年来,三僚曾廖两家出官僚无数,人丁旺盛,且以风水为主的国师,明师,历代均有名振天下。不愧为中国风水术的发始地。
杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地子龙入首立乾山巽向兼亥已,出午水。
杨救贫在邻县石城扦当地名墓:许氏太婆地
亥龙入首,立辛山乙向,出寅口
三僚国师曾文政墓:壬山丙向兼亥已,出辰口
三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,出寅口。
三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
注:目前此祠发男丁约十万左右。
赖布衣《催官篇,评水》云:卯龙甲山庚向见未水,来主富豪,去贫夭。陈希夷《仙人经》云:癸山丁向,贪巨武辅在何方?知得
取生旺,已丁亥水真三吉,收得富贵全。
清初广东明师刘若谷作本姓祠堂:戌龙入首立壬山丙向兼子午,出辰口。
注:刘若谷曾去江西兴国三僚学地理,立后此祠人才屡出,雄盛一方,为本地第一大族。
广西龙州县当地刘姓名墓,江西三僚明师扦:巽龙入首,午山子向兼丙王,来卯水,出乾口
注:此墓不但合交媾,且合:北斗七星打劫秘法,葬后当代即出一位将军,富贵双全,至今未替,三元不败之地。
广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟:巽龙入首,立午山子向兼丁癸,水出乾口(名:金钱吊金钟大地)
注:此坟已有八百多年,宋代曾出宰相梁储,代代出显贵,人丁旺盛,是广东梁姓一大旺族。
广东丰顺县黄花村李姓祠堂:已山亥向,水出癸口。前有乾峰。
注:仅1949年以后,该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士,其弟亿万富翁。
等等,不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂,坟墓,均不脱夫妇交媾。这《夫妇交媾》即是清初蒋大鸿的“城门”诀,也是台湾钟义明的《玄空地理众谈》184页中提到的,但只是笼统简单介绍了下,在实际操作中还是切要注意几点:
1、 要用地盘:格龙立坐向,纳水消口,即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”。
2、 要阴阳不驳杂,阴阳一驳杂,既是交媾富贵大地,亦是败局,风水不久便一败如灰,富贵不奈久,渐渐即绝后。
师父廖唐要生前曾拿出印着有“大元至正”的古老斑驳祖传宣纸手抄本在教学时反复叮咛的事,至于怎样辨认驳杂,在面授中自有说明。三合四大局,辅星卦的地理师们一看到这《交媾诀》会吓了一大跳,因为诀中有“犯黄泉者”,“犯八煞者”,“犯净阴净阳者”,“流破先后天者”,“流破长生帝旺者”,“犯沐浴桃花者”等等,但事实恰恰相反,难怪明师们叹曰:“只执四局长生,误了世间大地,常忌黄泉八煞,丢了世上真龙!
黄泉辨真
庚丁坤水是黄泉,坤向庚丁不可言
巽向忌行流乙丙,乙丙须防巽水先
乾向辛壬去来凶,辛壬之向怕乾水
甲癸之向休见艮,艮向甲癸水祸绵
注:以上为杀人黄泉,又有救贫黄泉说
辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章
乙向巽流清福贵,丁坤终斯万斯箱
风水爱好者都知道这是杨救贫仙师的杀人,救贫黄泉之说,也争议了数千年,三合家有三合家的说法,纳甲派有纳甲的说法,各种说法不下几十种,让人莫衷一是,清朝初的蒋大鸿干脆说是假的,其实不然,江西兴国三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福贵之格,曾祠是千年前杨公亲自为自己的徒弟曾文迪修造的,决不会有错。本人用杨公三元法来破解杀人救贫黄泉,以辨正绝响,先识三元三大卦阴阳:乾坤艮巽阳,子午卯酉为阴为天元卦。乙辛丁癸阴,寅申已亥阳为人元卦。甲庚丙壬阳,辰戌丑未阴为地元卦。《易》曰:孤阴不生,独阳不长。阴阳相见方为生生不息之大道也。以:乙丙须防巽水先一例解,乙为人元卦阴,丙为地元卦阳,巽为天元卦阳。
杨公为首徒曾文辿家族做的祠堂是:
辛山乙向,来巽水。乙向阴巽水阳,阴阳相见为救贫黄泉。反此,如立壬山丙向来巽水则阳见阳是杀人黄泉矣,杀人黄泉只可去不可流来。一通则百通,杀人,救贫黄泉的区分是:杀人黄泉中有三大卦中的甲庚丙壬四阳干,由此可见,三元阴阳救贫法是杨公真传,而非伪法,且在数千年前杨公已用三元法为穷人救贫。
曾文辿点穴法:
寻龙容易点穴难,消峰纳水不等间;
水来水去莫马虎,来龙水口要配清;
穴堂对主方为贵,穴位高低要分明,
穴高左右受风杀,尸骨难存子孙惨;
穴低会受两手协,儿孙风度不超人,
青龙白虎高于穴,后代儿孙终须绝;
龙真穴的方为贵,儿孙兴旺出官僚,
罗盘知识能通窍,地灵人杰世居朝。
论三合
首先三合是杨筠松在早年创造的风术操作术,他在晚年的时候,综合了毕生的总结经验而有了三元地理。三合往往十分容易犯羊刃禄堂等凶煞,而时师又不会用“成败分金法”进行破解,好一点的造葬后平平无事,无大富大贵,稍好的初年无事久后损丁败财,差的当即要损丁破财,而犯羊刃,禄堂在分金上用成败法,即可化煞为权,借煞为我所用,有诗赞:禄到山头旺人丁,马到山头旺富贵,禄马山头一同到,富贵荣华满天下。
因为当时三合风行天下千年,世上毕竞仍学庸师多,明师少而又少,以至世人对风水术口诛笔伐者多,默认者少,渐渐把“堪舆”这块祖先累集了数千年智慧的瑰宝,推向了“迷信”的边缘。
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